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朱书记六皮精神是什么(“六皮”精神)

admin 2023年01月03日 01:32:42 2
朱书记六皮精神是什么(“六皮”精神)摘要: 本文目录一览:1、请问红军的“六大精神”是什么?...
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请问红军的“六大精神”是什么?

红军有 四大 精神:敢于胜利的革命英雄主义精神

坚定信念的革命乐观主义精神

不屈不挠的拼搏精神

大无畏的牺牲精神

潘心源(1904-1931)红四军政委,红十三军政委,革命烈士。

湖南省浏阳县(今浏阳市)人,又名潘心元, 1904年2月生于浏阳县丰裕乡一个富裕家庭。1916年底,由家庭安排,与周坤元女士结婚。1920年考入长沙岳云中学读书。他眼界大开,投身反帝反封建的革命事业,成为青年学生运动的积极分子。1922年把妻子接到长沙,先后在崇实职业学校、明宪女中读书,直到长沙马日事变后因被捕而辍学。1923年加入中国共产党。从此与封建家庭彻底决裂,全心全意为劳苦大众的解放而奋斗。其时,王震在长沙做工,他借用王震的工钱做党的经费开支,写借条给王震到乡下潘家去挑谷还账。1924年,中共湘区委员会派他到浏阳,以小学教师身份为掩护,开展革命工作,建立了浏阳第一个农村党支部,掀起了农村革命高潮。

1926年10月建立中共浏阳地方执行委员会,任书记。他动员母亲参加革命活动,任乡妇女主任兼管农会财务,工作非常积极。1927年2月,他根据革命形势的发展,积极培训农民革命武装力量,及时组织了浏阳工农义勇队,任党代表。他是中共党内较早实际从事革命武装力量组织工作的领导干部之一。他作为湖南代表,出席了在武汉召开的中共五大。会议期间写信给浏阳县委,要求将工农义勇军扩大为一个师。他回浏阳后,用国民党县党部和县工会、县农会的名义,收缴全县团防局的100多支枪,扩大农民武装。长沙发生马日事变时,他掌握了用枪支、梭标、大刀武装起来的数万农军,并率浏阳农军参加了湖南10万农军围攻长沙的斗争,打到长沙小吴门后奉命撤退。他千方百计保存浏阳农军武装,为毛泽东发动秋收起义准备了有生力量。

1927年9月,他参加了秋收起义的准备工作,出席了在安源召开的军事会议。陪同毛泽东到铜鼓直接指挥起义部队。曾被国民党地方武装两次逮捕,他都机智地逃脱。协助工农革命军第二团攻打浏阳县城,救出被关押的革命群众。秋收起义部队上井冈山后,他留在当地坚持游击战争。组建了北区游击队,改组浏阳县委后,任书记。1928年任中共湘东特委副书记、中共湖南省委委员兼农民部长,坚持在平、浏、醴地区领导革命斗争。1929年任中央巡视员,到湘赣红军中传达党的六大精神,检查工作,参加朱毛红军的领导工作。1930年2月当选为红四、五、六军总前委常委。历任红三军代理政委、红四军政委、红一方面军总前委委员,参加了红军第二次攻打长沙之役。他多次往来于上海与苏区之间,传达党的指示,了解红军斗争情况,写了多篇报告,总结秋收起义和红军斗争的历史经验。1930年底,他以中央巡视员身份留在湘鄂赣苏区指导反“围剿”斗争。在极度危险的情况下曾写信给妻子:“吾有随时牺牲的可能,望汝对侠仙、侠游、侠仁吾儿,万勿使其失学,务必教其以吾志为志。”他已做好了为革命献身的准备,并希望儿女继承父业,革命到底。

1931年,经周恩来安排,他以中央巡视员身份,赴浙南地区工作,任浙南红十三军政委。1931年在浙江省玉环县因叛徒出卖,被捕牺牲,年仅27岁。在其就义地建有“红十三军烈士墓”,以志纪念。

杨朱,老子。庄子的思想什么不同

一、杨朱主张“贵己” 、“重生”、 “人人不损一毫”的思想。

1、论生死:有生便有死,人人皆如是。生有贤愚、贫贱之异,而死皆归为腐骨,芜舜与桀纣没有不同。

2、贵己:己身之最贵重者莫过生命,生难遇而死易及,这短促的一生,应当万分贵重,要乐生,一切以存我为贵,不要使他受到损害,去则不复再来。

3、全性保真:所谓全性,即顺应自然之性,生既有之便当全生,物既养生便当享用之,但不可逆命而羡寿,聚物而累形,只要有“丰屋美服,厚味姣色”满足生命就够了,不要贪得无厌,不要为外物伤生。

所谓保真,就是保持自然所赋予我身之真性,自纵一时,勿失当年之乐;纵心而动,不违自然所好;纵心而游,不逆万物所好;勿矜一时之毁誉,不要死后之馀荣;不羡寿、不羡名、不羡位、不羡货,乃可以不畏鬼、不畏人、不畏威、不畏利,保持和顺应自然之性,自己主宰自己的命运。

二、庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但精神还是皈依于老子的哲学。

庄子曾做过漆园吏,生活贫穷困顿,却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世保持独立的人格,追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献,封建帝王尤为重视,在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”,后人即称之为“南华真人。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩,对后世文学有深远影响。

三、老子主张无为而治、不言之教。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。

扩展资料

道家思想起始于上古时期,以盘古为远祖、伏羲(或黄帝)为始祖、老子为道祖、张陵为教祖,道历已有4700多年的历史了。

古代道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,但是主张清静无为,反对斗争。司马迁之父司马谈《论六家要旨》中评价古代道家为易行难知,事少而功多。

先秦各学派中,道家虽然没有儒家和墨家有那么多的门徒,但随着历史的发展,道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟,在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。

道家第一原则:“道法自然”。顺应自然,不要过于刻意,“去甚,去奢,去泰”。人要以自然的态度(三个层面)对待自然,对待他人,对待自我。所以会有“自然——释然——当然——怡然”。

该学派用“道”来探究自然、社会、人生之家的关系。

参考资料来源:百度百科——杨朱

参考资料来源:百度百科——庄学

参考资料来源:百度百科——老子

朱一龙朗诵致敬焦裕禄精神,焦裕禄身上的哪些品质值得大家学习?

一是学习他热爱工作的思想。焦裕禄同志无论在工厂、矿山还是在党政机关工作,都能尽职尽责,热爱本职工作,专精于本职工作,勤恳负责,体现了一个共产党员的优良品质。

二是学习他那种肯吃苦,肯奉献的精神。组织安排焦同志到环境条件差的兰考县当县委书记,他没有抱怨,也没有要求任何条件。他反而主动工作,很快就融入到当地人当中。为了尽快改变兰考的贫穷落后,他以身作则,率先垂范,吃苦耐劳,积极带领兰考人民抗击内涝、风沙、盐碱三大自然灾害,坚持带病工作到生命的最后一刻。可以说,焦裕禄同志是用自己的实际行动拼了命的。

三是学习他全心全意为人民群众谋福利的崇高精神。焦同志作为一名共产党员,对人民有着深厚的感情。他心里总是装着普通人,在工作中认真履行职责,想群众所想,为群众所急,以自己的实际行动努力做实事,为群众做好事。比如电影里有一个细节,有一对孤独的老人,他们很无助,生活很艰难。

冬天天气冷,要下大雪的时候,他第一个想到的就是这两个老人。他一大早就赶到老人家,请求帮助,给老人送去暖和的衣服,说:“我是你儿子,毛主席派我来看望你。”。我觉得这个细节很感人。作为一个团的干部,我们要像焦同志一样,牢记党的宗旨,立足岗位,努力工作,为人民群众服务。

第四是学习他诚实自律、克己的工作作风。有一个细节。根据焦同志儿子的回忆,当时县委大院里有一个剧院。卖票的同志得知自己是县委书记的孩子后,没有直接让他买票。焦同志得知情况后,不仅批评了孩子们,还批评了他的家人,要求他们第二天补票。从这件小事可以看出,同志对自己和家人要求很严格,不允许自己和家人专事。作为一名团干部,我们要像焦同志一样,自觉严格要求,坚持以身作则,清正廉明,廉洁奉公,在干部群众中树立良好形象。

焦裕禄同志有很多值得我们学习的精神,但在考察过程中最感动的是,人们最感,最不忘的是他在短时间内找到了管理三害的方法。这个事实也充分证明了谁掌握了大众的观点,谁就能得到大众的支持和支持。谁实践了大众路线,谁就能从大众中吸收智慧和力量。大众在党员干部心中的分量有多重,党员干部在大众心中的分量有多重。

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